OLVASMÁNY: Ter 2,18-24: A Biblia két teremtéstörténete kiegészíti egymást. Az ősi sajátosan zsidó (paradicsomkerti) teremtéstörténetet tovább viszi a fiatalabb (hatnapos) változat, és így válik teljessé a kinyilatkoztatás az emberről. Az ókori civilizációk majd mindegyike rendelkezett teremtéstörténettel, de a bibliai olyan gazdag filozófiai, irodalmi, antropológiai és vallási támpontot nyújt, amely a legnagyobb kultúrtörténeti értékké teszi. Isten az egyetlen tökéletesség, nem korlátozza a hatalmát semmi. Az embert saját képmására teremtette, férfinak és nőnek. Rábízta a teremtett világ gondozását és fenntartását, de az élet azonnal jelzi, ha nem kap megfelelő gondozást. Az emberi történelem, torzul, ha a bűn nagy teret kap. A Biblia a bűn eredetéről is tanít és a hazugság fejedelméről, aki a bűnt értékként kínálja fel, vagy semlegesnek hazudja. Az ember nem tudja a maga erejéből megmenteni és teljessé tenni az életét. Isten azonban Megváltót ígér. Az őrá irányuló várakozás már egyenesben tartja az ember életét. Ám fel kell ismerni az eljövetelét. S ha felismertük, teret kell neki adni az életünkben. A két bibliai teremtéstörténet minden filozófusnak, minden irodalmárnak, minden okos embernek és a kereszténységnek, mint kinyilatkoztatott vallásnak a biztos alapja. Elmondja, ki az ember, és megjelöli a célját, valamit az oda elvezető biztos utat.
SZENTLECKE: Zsid 2,9-11: A szentlecke bemutatja a teremtéstörténet által megígért Megváltót. Más megváltót vártunk volna. Olyat, aki mindent rendbe tesz, a mi segítségünk igénybevétele nélkül is. Nem így van. Végig kell élni a legyengült életünk minden fázisát, de immár vele együtt, az ő együttérző támogatásával. Még a halált is elszenvedte, hogy azt se kelljen egyedül megízlelnünk. Jézus volt az első (majd őt követve Mária), aki eddig teljesen végig élte az emberi sorsot a születéstől a feltámadásig. Ezért a keresztény ember minden figyelme Jézusra irányul. Jézus befogadását – és áldásos jelenlétét – nagyban megakadályozza, ha valaki egy igénytelen, hamis vallásosság keretei között, hamis öntudattal él, gőgös, és elegendőnek érzi, ha Jézussal nem egyeztetve, egyedül hozza a döntéseket a saját életében és családjában.
EVANGÉLIUM: Mk 10,2-16: A hamis éntudattal hozott hamis döntések sok kárt okoznak az élet minden szintjén. Ezúttal Jézus a család megóvásáról és gondos ápolásáról beszél. Ám ahogy a tisztesség, a helyes vallásosság, és a tisztaság, sem szerezhető meg önerőből, úgy a család sem tud fennmaradni Isten kegyelmének befogadása nélkül. A család nem élhető igaz módon másképpen, csak úgy, ahogy Isten megteremtette. Ha a családi életet a folyamatos ima és a szép istenkapcsolat súlyos hiánya miatt eltorzítjuk, akkor benne eltorzul az egyének élete is. Azt is látni kell, hogy a tisztességes pogányok családjaiban kevésbé torzul az élet és a személyiség, mint az álszent szemforgató, vagy viszálykodó, hamis keresztények között, akiknél az élet hazugsága megbosszulja magát. Ez is egy önszabályozó elv. Jézus mondja, legyetek szívesek és olvassatok a jelekből. A problémáitok java részét magatoknak köszönhetitek. Ezúttal is a gyermekeket állítja Urunk az értetlenkedő emberek elé. Istennel szemben sohasem szabad elveszítenünk a gyermeki bizalmat és szeretetet. Ha kilépünk a Szentháromság kegyelmi köréből és Isten családjának közösségéből, akkor már csak a saját tekintélyünk lesz fontos, amelyet komikusan védünk, és állandó sértettségben élünk. A gyermek semmitől sem fél jobban, mint attól, hogy egyedül marad. A felnőtt pedig gyakran semmi veszélyt nem lát abban, hogy elhagyja Teremtőjét és belebonyolódik az élet hazugságába. Ott aztán nem marad egyedül, mert felkínálja védelmét a hazugság fejedelme, a Sátán.
EGYHÁZKÖZSÉGEINK HÍREI
MISESZÁNDÉKOK
ÚJSZÁSZ: október 5. (szombat) 18.00: A Rózsafüzér Társulat szándékára; október 6. (vasárnap) 9.00: A katolikus családokért; október 13. (vasárnap) 9.00: (….);
ZAGYVARÉKAS: október 6. (vasárnap) 10.30: (….); október 13. (vasárnap) 10.30: Bendo Imre – Székelyfalvi Ilona 60. házassági évforduló;
SZÁSZBEREK: október 6. (vasárnap) 18.00: (….)
1. Az évközi 27. vasárnapot ünnepeljük. Ma van sok helyütt a terménybetakarítási hálaadás. Kedden lesz Magyarok Nagyasszonya főünnep. Előesti misével ünnepeljük hétfőn délután 17 órakor Zagyvarékason, majd 18 órakor Újszászon.
2. Októberben az esti szentmisék előtt negyed órával litániát imádkozunk.
3. Keddenként 17.30-tól az ima iskoláját tartjuk a plébánián. Segítséget kapunk, hogy hatékonyabbá váljon az imaéletünk. Hogy ki milyen módon imádkozik, azt tökéletesen megmutatja az élete. Csütörtökönként 18 órától énekpróbák vannak a plébánián. Gondoljunk arra, hogy a lelkes templomi éneklés mennyi viszontagság és mennyi nehézség közepette fenntartotta a kereszténységet a múltban. Kevés, ha mindössze kellemes kedvteléssel hallgatjuk a kántort – főleg, ha ő nem az imádság embere –, mert ez nem tartja meg a kereszténységünket. Ha részt veszünk Kárpátalján vagy Erdélyben egy szentmisén, akkor csupán az által, ahogy énekelnek, mindent megértünk abból a lelki erőből, amely a viharok közepette megtartotta őket. A közös éneklés az egyik legősibb közösségformáló erő.
4. Október 27-e után minden esti szentmise egy órával korábban kezdődik.
KATEKÉZIS
MI ATYÁNK: Jézus nem a zsoltárokat ajánlja az apostoloknak, amikor arra kérik, hogy tanítsa meg őket imádkozni. A zsoltárok java részét ismerték, hiszen az ószövetségi liturgiában használták azokat. Azonban valami másra és többre vágytak. Megérintette őket az a hatás, amelyet ámulattal láttak Jézuson, mikor saját szavaival szólította meg az Atyát. A zsoltárokban a sokféle szükséget szenvedő ember fordul az Istenhez, a maga félelmeivel, vágyaival, kéréseivel. Az arabok számára Allah a leghatalmasabb, Allah a legerősebb, aki az igaz hit követőinek is erőt és hatalmat ad. Élnek is vele. A keresztények számára az Isten Atya, akit bensőségesen megszólítunk. Ő szeret és szeretni tanít minket. Ez rövid távon nem a vágyott siker útja, hosszabb távon azonban csak ez lehet az, ami célba viszi az embert. Hiszen csak a szeretet állapotában alakulnak úgy át a vágyaink, amelyek az igazság szeretetére és útjára állítanak minket. A Miatyánk kulcsa a megszólítás. Törekedjünk szívünk szép tiszta érzékével kimondani. Jézus azt mondja, erre semmi esélyed sincs, ha embertársad ellen haragot táplálsz. Ezt követi hét kérés. Az első talán egy alapvetés. Ha Isten neve szent a mi körünkben, akkor szent lesz az élet és annak szolgálata is. Isten közönséges megszólítása közönségessé teszi az embert. Isten országának kiáradását, Isten akaratának érvényre jutását kérjük, majd az emberhez méltó életet, amely egyrészt az emberi szolidaritás által bontakozik ki, másrészt, ha a kísértések közepette Istentől kérünk segítséget.
Korunk legnyomasztóbb problémája a hazugság. Csakhogy szükségszerűen hazudik az, aki az élet hazugságában él. Ha van Isten – és van – akkor mindaz, aki az ezzel kapcsolatos következtetéseket nem hozza meg, hazug életet él. Az ebből fakadó konfliktusait pedig hazugsággal „ápolja”. Nagyon sokat kell krisztusi módon imádkozni ahhoz, hogy az élet hazugsága átalakuljon szent életté. Gondoljunk arra, hogy ősidőktől fogva az ördögöt a hazugság fejedelmének nevezik. Ha kiesünk a Szent Isten védelmének hatásköréből, az ő prédái leszünk. Ám ebben az elesett, megtévesztett állapotunkban Jézus felkínálja a segítségét. Vele azonban már őszintének kell lennünk. Arra kér bennünket, hogy legyünk a barátai és fogadjuk el az ő barátságát.
|
