OLVASMÁNY: ApCsel 5,27-41: Az Apostolok Cselekedetének első öt fejezete a jeruzsálemi egyház életét mutatja be. Az apostoloknak többször is a Főtanács elé kellett állniuk. Ezúttal Péter úgy érvel, hogy az a Jézust, akit a Főtanács ítélete után kivégeztek, nem csupán feltámadt, de Isten őt az egész világ fejedelmévé és Megváltóvá tette. Jézus tettéhez nem mérhető egyetlen ember cselekedete sem. Nevesítjük a legnagyobb művészt, hadvezért, filozófust, de ők nem tudták azt adni a világnak, mint Jézus. Ami Jézust mindenki fölé emelte, az az Atyának való teljes engedelmesség a halálig, mégpedig a kereszthalálig, és az emberek iránti szeretetének az a szintje, amely lerombolta az ördög művét és rafinált stratégiáját. Péter egyszerűen fogalmazott azok előtt, akik el akarták hallgattatni. Inkább kell engedelmeskedni Istennek, mint az embereknek. Mikor sértjük Istent az emberek iránti engedelmességünkkel? Amikor inkább akarunk tetszeni bizonyos mulandó előnyökért az embereknek, mint Istennek, aki engedelmességünkért önmagát adja nekünk. S ez sokkal több annál, mint amikor egy ember ígér nekünk mindent.
SZENTLECKE: Jel 5, 11-14: Jézus azt a dicsőséget, amely a mennyben és a történelemben megkapott, nem a hatalma fitogtatásával, hanem az önfeláldozó szeretetével érte el. Minél igazabb és őszintébb valakinek a szeretete, annál hatalmasabb az ő életműve ebben a világban. A világ sorsa nem a hadvezérek kezében van, hanem abban a minőségben, ahogy a nők megvalósítják az édesanyai küldetésüket. A Jelenések könyve rendkívüli képeket használ Jézus feltétlen hatalmának leírásához, de érezzük, hogy itt nem egy világhódító van jelen, hanem a szeretet fejedelme. Az uralkodók és a királyok egykor káprázatos ruháikkal demonstrálták a mindenki felett álló hatalmukat. A mai kor embere bátor istentelenségével jelzi, hogy ő bármit megtehet. Az Egyház nem ilyeneket avat szentté, hanem olyanokat, akik csakis a Szentlélek formálta nemes lelkükkel vívták ki mások tiszteletét.
EVANGÉLIUM: Jn 21,1-14: Mivel Jézus a bűnt kivéve mindenben azonosult az emberiséggel, az ő feltámadása után a feltámadás az emberi természet természetes része lett. Húsvét hajnalától mennybemenetléig úgy van közöttünk, mint a mindennapjaink társa. Ha a kereszténység mesterségesen létrehozott vallás lenne, a mitológiák hatásával élne. A mitológiákban is van istenjelenés (teofánia), de ezt rendkívüli, ijesztő és megrendítő jelek kísérik, vagy pedig észrevétlenül, inkognitóban van közöttünk valamelyik istenség, hogy információt gyűjtsön rólunk. Jézusnál pont akkor, amikor a leginkább várnánk nem látunk semmi rendkívülit, hacsak az nem, hogy már nincsen tér-és időbeli korlátja. Viszont jár-kel tanítványaival, leül velük kenyerezni, és felkészíti őket arra az időre, amikor már látható módon nem lesz velük. Ez a kereszténység. A mindennapjaink valósága. Nem alkalmi ruha, amit fel- leveszünk, nem az élettől elvonatkoztatott elmélet, nem szelencébe zárható, majd onnan kiengedhető szellem. Valaki vagy keresztény vagy nem. Ha igen, akkor keresztény a reggeliző asztalnál, a munkapadnál, a hitvesi ágyban, a baráti borozgatás közben, örömében, bánatában, privát életében és társadalmi fellépéseiben. Számos szekta, s legfőképpen a szabadkőművesség titokzatos beavatásokkal, jelképrendszerekkel nyitja meg hívei számára az istenséggel vagy a világszellemmel való találkozást, sőt egyesülést. A kereszténység nem ismer ilyen titkos beavatást. Egészen hétköznapi módon lehet, illetve kell szeretni Istent és a felebarátot. József Attila, amikor elkészült az Óda című versével, azt mondta, hogy megírta a világirodalom legszebb szerelmes versét. Nem igyekezett nagyokat mondani. A vizespoháron kezed, rajta a finom erezet föl-földereng. Sokan azt követelik, hogy az Egyház nélkülük, sőt az ő rombolásuk közepette váljon tökéletessé, s akkor talán, talán majd el is tudják fogadni. Jézus Pétertől nem várt el semmilyen rendkívüli képességet, midőn minden hatalmat átadott neki, csak egyértelmű és őszinte szeretetet.
EGYHÁZKÖZSÉGEINK HÍREI
MISESZÁNDÉKOK
ÚJSZÁSZ: május 3. (szombat) 18.00: + Szaszkó Elek, f: Koncsik Marcella, menyük: Dobos Lenke; május 4. (vasárnap) 9.00: + Mucza István, f: + Bakó Éva, élő és + cs.tagok; május 11. (vasárnap) 9.00: + Molnár Károly;
ZAGYVARÉKAS: május 4. (vasárnap) 10.30: (….);
SZÁSZBEREK: május 4. (vasárnap) 18.00 (…)
1. Húsvét harmadik vasárnapját ünnepeljük. Jövő vasárnap lesz a Papi és szerzetesi hívatások világnapja (Jó Pásztor vasárnap). Akkor már talán ismert lesz az Egyház 267. pápájának a neve is. Imádkozzunk, hogy csak a Szentlélek vezesse a választó bíborosokat, és imádkozzunk lelkipásztorainkért is
2. Május a Szűzanya hónapja. Minden esti szentmise előtt negyedórával elimádkozzuk a loretói litániát. Pünkösdig nem az Úrangyalát, hanem a Regina coeleit (Mennynek királyné asszonya) imádkozzunk a hajnali, a déli és az esti harangszóhoz kapcsolódóan. A bejárati asztalról elvehető ennek a szép imának a szövege.
3. Május első vasárnapján Anyák napja is van. Gondoljunk arra, hogy Egyházunk milyen szépen szól az anyai hívatásról és mennyi kegyelmi támogatásban részesíti, elsősorban a Szűzanya közbenjárását kérve. Zagyvarékason ismét Kovács Zoltán jóvoltából szép emléket is kapnak az édesanyák.
4. Pünkösdre pompázni a fog Újszászon a templom körüli rózsakert. Hálásan köszönjük Bakó Józsefné Márti áldozatos munkáját. Ádám Róbert a templom bejárati világítását, a kamerarendszer kiépítését csinálta meg, édesapja pedig a megrongált csatornát hozta helyre. Hálás köszönet a munkájukért!
5. A május 24-ei márianosztrai zarándoklatra még ezen a héten feliratkozhatunk. 5.000 Ft a részvételi díj, amelyet a sekrestyékben, illetve a buszon is be lehet fizetni. A diákok útiköltségét a plébánia állja. Május 24-án, szombaton Szászberekből 7.15-kor, Újszászról 7.30-kor indul a busz. A zagyvarékasiak Újszászon szálljanak fel. Az újszászi plébánia udvarában lehet parkolni a személykocsikkal. Az élelmezését mindenki maga oldja meg. 11 órakor tervezzük a szentmisét Márianosztrán. Majd a kegyhellyel és izgalmas történetével ismerkedünk. Visszafelé megtekintjük a Dunakanyart. Megállunk Zebegényben, a híres Koós Károly tervezte templomnál, és a gyerekek miatt Nagymaroson a visegrádi várral szemben. Amennyiben az időnk engedi, kitérőt teszünk Gödöllő-Máriabesnyőre, és az ottani kegytemplomban elimádkozzuk a májusi litániát. 18 órára tervezzük a hazatérést. Hozsanna imakönyvet, aki tud, hozzon magával, de gépelt szövegeket is kapunk a buszban. Hazafelé a gyerekeknek vetélkedő lesz, nyereményeket is kapnak, illetve hazajövet két hét áll a rendelkezésükre, hogy egy pályázatkiírás keretében képpel is illusztrált háromoldalas élménybeszámolót készítsenek, amelyet zsűri fog értékelni. A helyezettek komolyabb nyereményben részesülnek. A márianosztrai pálos templom és a máriabesnyői kapucinus templom egyaránt „basilika minor” címmel bír, s mindkettő nyitott szent kaput, amelyen imádságos lélekkel áthaladva búcsút nyerhetünk magunknak és szeretteinknek. Ha zarándokközösséggé formálódunk, akkor ősszel tervezhetünk egy kétnapos máriazelli zarándoklatot is.
Szent Jusztinusz (+165): Akik már elfogadták és meggyőződéssel hitték azt, amit mi tanítottunk, imádkozva és böjtölve kérik Istentől bűneik bocsánatát, s ekkor mi magunk is velük böjtölünk és imádkozunk. Aztán odavezetjük őket a keresztvízhez, amelyben újjászületnek. Első születésünk után rossz erkölcsi hatások között nevelt fel bennünket bűnös környezetünk. Azonban nem maradtunk ebben a szükségszerűségben. Szabad tudás és választás gyermekeiként a megvilágosítás fürdőjében Jézus és a Szentlélek nevében elnyertük a keresztséget, így – kimondva a mindenható Istennek és Jézusnak a nevét – az igazság részesei lettünk. |
