OLVASMÁNY: Ez 47,1-2. 8-9, 12: A babiloni fogságban, élete vége felé kapja ezt a látomást Ezekiel próféta. A látomásnak van egy szűk, közvetlen és egy tágabb közvetett értelmezése. A fogságban élő nép reményét erősíti azzal, hogy ismét lesz templomuk Jeruzsálemben, amely egészen különleges szerepet fog betölteni a nép életében. A közvetett, tágabb értelmezése a látomásnak már Jézusra utal és az Egyházra. A paradicsomi élet pedig nem a fogságból visszatértek életére utal, hanem az üdvösségre, amelyre meghívást kap a teljes emberiség. A templomból életadó víz árad ki, amely mindent megelevenít és bőséges gyümölcshöz juttatja a fákat. A különleges látomás egybe kapcsolja a templomot, Jézust és az Egyházat. Nem lehet külön-külön szemlélni őket. A templom keletelve van, tehát a tengelye Kelet-Nyugat irányú. Vagy a templom ajtaján, vagy a templom szentélyének ablakain a felkelő nap sugara árad be. Ez nagyon fontos jelképe a keresztény templomoknak.
SZENTLECKE: 1Kor 3,9-17: Szent Pál apostolként lerakta a korintusi egyház alapjait. A többi most már azokon múlik, akik építeni fognak erre az alapra. Két fontos jellemzője van az Egyháznak (plébániai közösségnek) apostoli alapon álljon és helyesen történjen a további építkezés. Szent Caesarius arles-i püspök (+542) egyik beszédében azt olvassuk, hogy Krisztus kiűzte a szívünkből a sátánt, hogy saját magának készítsen templomot bennünk. A templomot azonban nem szennyezhetjük be mindenféle nem oda való dologgal, mert akkor az ismét a sátán lakóhelye lesz és nem Jézus hajléka. Amikor valaki úgy gondolja, hogy nem ad a lelkében hajlékot az Istennek, sőt kiűzi őt onnan, akkor lemond az életről és a romlás útjára lép. Ami kezdetben lehet, hogy nem lesz látványos, de a végeredmény teljes kudarc.
EVANGÉLIUM: Jn 2,13-22: Korunk egyik legfélelmetesebb eretneksége vagy tévedése a mindent mindennel összemosó tolerancia. Keresztények tömegétől halljuk: Nem ítélem el az istengyalázó életvitelt, mindenki úgy él, ahogy akar. Sokan még a gyermekük életében sem látnak gondot a bűn terjedésében. Olyan ez, mintha valaki folyamatosan mérgezné a növényeinket, a kútjainkat, s mi unott közönnyel néznénk. Jézus erőteljesen rámutat arra, hogy a templom nem a profán életvitel praktikumait szolgálja, hanem az Istenhez vezető utunkat mutatja. A templomot, miképpen az emberi életet sem lehet értéktelenné tenni, lezülleszteni. A templom, ha van, mindig templom legyen, azaz Isten háza. Keresztszülő nélkül van keresztelés, de ha keresztszülőt választottunk, az csak igaz lehet, aki nem alázza meg a keresztszülői hívatást. Házasság nélkül lehet élni, de ha házasodunk, abból a legnemesebb értékeket kell kihoznunk. A 69. zsoltár úgy jövendöl a Messiásról, akit majd buzgóság emészt az Isten házáért. A blaszfémiában és a káromkodásban az a szörnyű, hogy azt támadjuk meg, ami/aki az életünk megtartója. Mintha tudatosan iktatnánk ki az immunrendszerünket. De az is nagy baj, ha nincs szakrális érzékünk, nincsen imaélményünk, nincsen vasárnapunk, csak pergetjük az istentelen élet perceit és éveit. Ismerjük a régi mondást: Operi Dei nihil praeponetur (semmit se helyezzünk az istentisztelet elé). Mennyire óvjuk a vizeink tisztaságát, mennyire ügyelünk arra, hogy csak egészséges vizet igyunk. Csak tiszta forrásból, mondta Bartók, amikor az értékes zenét kereste. A lelkünkbe viszont minden szennyet beengedünk, akár elővigyázatlanságból, akár bűnös közönyből. Templomainkban és lelkünkben is mennyi méltatlanság történik! Jézus kiűzte a szívünkből a sátánt, visszaállította bennünk az emberlét értékét. Vigyázzunk rá!
Egyházközségeink hírei
MISESZÁNDÉKOK
ÚJSZÁSZ: november 8. (szombat) 17.00: Kanálos Lajos (5. évf.); november 9. (vasárnap) 9.00: + Tóth László (1. évf.), élő és + cs.tagok; november 15. (szombat) 17.00: + Horváth Vilmos (30. évf.), f: Antal Rozália (16. évf.); november 16. (vasárnap) 9.00: + Vasas József, Németh szülők, lányai: Erzsébet, Teréz, Bernadett, valamint Adorján Mária és testvére Anna;
ZAGYVARÉKAS: november 9. (vasárnap) 10.30: pro populo (templombúcsú);
SZÁSZBEREK: november 9. (vasárnap) 17.00: (….)
1. Az évközi 32. vasárnapot ünnepeljük. Ma van a lateráni bazilika felszentelésének ünnepe. 324. november 9-én szentelte fel I. Szent Szilveszter pápa a bazilikát, melynek homlokzatán a következő felirat van: A város és az egész földkerekség anyja és feje. A lateráni Szent János bazilika a pápák székesegyháza. Itt van a valódi pápai trónus és nem a Szent Péter bazilikában.
2. A mai vasárnap van Zagyvarékason a Szent Imre templom búcsúja.
3. Jövő vasárnap lesz a szegények világnapja. Szent Erzsébetre is emlékezünk, megáldjuk és kiosztjuk a Szent Erzsébet-kenyeret. Az újszászi iskola hittanosainak ezen a vasárnapon lesz a novemberi diák- vagy családos mise.
Az ószövetségben sokáig a Szent Sátor jelentette azt, amit később a templom. A Szent Sátor kötötte össze Istent az ő népével. A sátorban a frigyládát őrizték és benne a Tízparancsolat kőtábláit, valamint Áron kivirágzott vándorbotját és egy tál mannát. Az első templomot Salamon király építtette, s csodájára jártak messzi földről. A babiloni fogság után szerény formában újraépítették a földdel egyenlővé vált templomot, majd Nagy Heródes király a régi pompájában felépítette az immár harmadik templomot Jeruzsálemben. Isten jelenlétét népünk körében a templom biztosítja, vallották a zsidók. A kőtemplom ehhez önmagában kevés, mondta Jézus, mert nektek kell élő templommá változni, nektek kell Istent a szívetekbe befogadni. A templom minden vallásban kiemelt szerepet kap. Van, ahol önmagában különleges módon megszentelt hely azáltal, hogy ott jelenik meg közöttünk az isten(ség) a maga felemelő erejével; van, ahol a szentségi jelleget a benne összegyűlt közösség istentisztelete biztosítja. A katolikus felfogás e kettőt ötvözi. A templom a konszekráció helye, ahol az istentiszteletre összegyűlt nép konszekrációja is megtörténhet, jobban, mint bárhol másutt. Az ember ahogy távolodik a templomtól, úgy távolodik Istentől is és úgy veszíti el embersége legfontosabb jellemzőit. A templom nem formálhat szektás közösséget, nem sajátíthatja ki kegyúr vagy kegyúri csoport. A templom a világegyház részévé tesz bennünket. A templom nem egy faluhoz tartozik, hanem a püspök – és az általa oda delegált pap – által az egyetemes Egyház helyi jelenlétének biztosítéka, amennyiben ott méltó istentisztelet zajlik és nem helyi villongások és magánkedvtelések. Ezekiel próféta a babiloni fogságban látomásban részesült. A templom (és a frigyláda) megsemmisült. A fogságban lévő népnek oka lett volna a teljes kétségbeesésre. Ezekiel azonban egy örök elpusztíthatatlan templomról beszél, melyből éltető víz fakad és kiárad az egész világra. A nagy prófétai látomások és jövendölések valamennyien Jézusról szólnak. Földi életünk zarándokútjának kiemelt helyszínei a templomok. Amikor oda betérünk, már a föld vonzása helyett a mennyország vonzásába kerülünk. |
