OLVASMÁNY: 1Sám 16,1-13: Ha nem fogadjuk el, hogy Isten másképpen látja a világot, mint mi, és nem igyekszünk átvenni az ő látásmódját, sötétben fogunk botorkálni, egyre távolabb az igazságtól.
SZENTLECKE: Ef 5,8-14: Ti, akik egykor sötétség voltatok, most világosság vagytok az Úrban. Éljetek hát úgy, mint a fény fiai. Ezt közölte az Egyház a megkereszteltekkel.
EVANGÉLIUM: Jn 9,1,41: Azt követően, hogy Jézus a világ világosságának mondja magát, megtörténik a születésétől fogva vak ember meggyógyítása. János evangélista egy egész fejezeten keresztül elemzi az eseményt. 1. A vétkes „saját jogon vétkezik”. Ne keressen mentségeket, ne mentse fel magát másokat okolva. Ne magyarázza a determinációkat. A saját bűnével mindenkinek magának van dolga, s ezt meg is kell tennie. 2. A fogyatékosság mögött nem személyes bűn van, hanem a világ jelenlegi állapota. S voltaképpen mindenki hordoz valamilyen fogyatékosságot. A testi látványos. A lelki defektust és a morális fogyatékosságot azonban lehet rejtegetni, holott ez a nagyobb probléma. 3. Jézus közli ezzel a csodával, hogy a Jézusban feltárulkozó valódi életet és a teljes igazságot önerőből nem lehet megszerezni, azt csakis Jézustól lehet remélni. 4. Mindenki vak, aki bűnben él, mondja Jézus a farizeusoknak. A magas társadalmi pozíció, a kiemelkedő intellektuális képesség nem tesz látóvá. Szánalmas vakságban, önáltatásban, bűnei kimagyarázásában, másra mutogatásban él az ember mindaddig amíg Jézus nem tárulkozik fel az életében. Jellemző, hogy milyen sokáig nem akarja a keresztény ember Jézusnak átadni az életét. A keresztény családok nem beszélnek Jézusról, nem nyitják fel a Szentírást, számos keresztény ellenáll annak, hogy vele Jézus csodát tegyen. Kerüli a gyóntatószéket, még inkább az életgyónást. Zsigerből elutasítja vagy azonnal félremagyarázza azt, amit az egyház, illetve a pap mond. 5. A bibliai történet azt is kihangsúlyozza, hogy mihelyst valaki megvilágosodott, a vak igazságosztók támadásával számolhat. A katekumenek felkészítésének fontos része lett ez az evangéliumi rész. A megkeresztelteket megvilágosodottnak mondták az ősegyházban. Ez azonban azt is jelentette, hogy úgy lépnek be a sötétségbe, mint Jézus, ahogy ezt János közli evangéliuma elején. A világosság a sötétségbe jött, de a sötétség nem fogadta be. Benne élet van, de az élet nem kell a kómában élőknek. Övéi közé jött, de övéi nem ismerték fel. Sajnos, nagyon sok az a keresztény, aki ezt a gyógyító, jobbító feszültséget nem akarja megélni, azért inkább belesimul a sötétségbe, a bűn világába. Pedig csak akkor van értelme és értéke a kereszténységünknek, ha nem egyezünk ki az élet hazugságával. Bizony, mellébeszél az, aki csak a társadalmat akarja jobbá tenni lapos lózungokkal, és nem veszi észre, hogy előbb saját magával lenne igen-igen sok dolga. A jakobinusok, Marx, Karl Popper, Fukuyama és a hozzájuk hasonlók azt hirdetik, hogy az evolúció a társadalomra hat és nem az egyénre. A társadalom alakítja az egyént és nem fordítva. Ők egészen kimagasló intelligenciával merültek bele a sötétségbe, ahol a bűn irányít. Jó lenne, ha a keresztények közül mind többen felismernék, hogy sokkal többet ér a nagyböjti időszak spirituális megélése, mint a felajzott választási idiotizmussal való hadakozás. Semmi kétségünk ne legyen, az ördög nagyon leleményes abban, hogy miképpen tudja taccsra vinni a lelki életünket. A teremtő Isten vesztes lenne az ördöggel szemben, ha az ima ereje nem nőne mindig egy picit a gyűlölet ereje fölé. Úgy szoktam mondani, hogy nem nagyon nyerünk az ördöggel vívott küzdelmünkben, hanem csupán mindig egyetlen apró góllal. A nagy győzelem Jézus második eljövetele, amikor teljesen megsemmisül a halál és az ördög, és élni kezdünk abban a világosságban, amelyet Szent Pál úgy ír le, hogy Isten lesz minden mindenben.
EGYHÁZKÖZSÉGEINK HÍREI
SZENTMISESZÁNDÉKOK
ÚJSZÁSZ: március 14. (szombat) 17.00: + Vidák Vendelné (1. évf.) és + Vidák Vendel (25. évf.); március 15. (vasárnap) 9.00: (….); március 21. (szombat) 17.00: + szülők, nagyszülők, testvérek, keresztgyermekek; március 22. (vasárnap) 9.00. (….);
ZAGYVARÉKAS: március 15. (vasárnap) 10.30: hálából 30. házassági évfordulón: Molnár Zoltán - Szalma Teréz, valamint + Molnár Istvánné sz: Borsányi Mária, + Bene Ferencné sz: Molnár Mária, + Dobra Rozália, + Szalma Gyula;
SZÁSZBEREK: március 15. (vasárnap) 17.00: + Szarvák Jenő (10. évf.)
1. Nagyböjt 4. vasárnapját ünnepeljük. Ez az örvendezés (laetare) vasárnap. Március 22-én a Szentföld javára országos gyűjtés lesz. Csütörtökön, március 19-én Szent József főünnepe lesz. Előesti szentmisét tartunk szerdán Szászberekben 17 órakor. Csütörtökön nem lesznek szentmisék.
2. Jövő vasárnap, március 22-én idős és beteg híveink a templomban a szentmise keretében felvehetik a betegek kenetét. Mivel ez szentség, szükséges a kellő lelki felkészültség.
3. Elkezdődik a héten az elsőáldozásra való felkészítés a szászbereki iskolások számára. Május 31-én Zagyvarékason és Szászberekben lesz elsőáldozás. Ha van újszászi hittanos, aki nagyon szeretne elsőáldozó lenni, ő Zagyvarékason vagy Szászberekben részesülhet a szentségben. Az elsőáldozás mintegy magától értetődő következménye a keresztelésnek, hiszen a keresztelés feltétele az az ígéret volt, hogy a gyermeket a katolikus hitben fogják nevelni a szülők. Az elsőáldozás legkorábban harmadik osztályban lehetséges, de szükséges is, mivel a gyermek már maga is kell, hogy alakítsa az istenkapcsolatra és Jézus tanítására épülő életét.
4. Közeledik a nagyhét, amely virágvasárnappal kezdődik, március 29-én. Nagycsütörtökön Szászberekben 16.30-kor lesz az utolsó vacsora emlékmiséje, Újszászon 18 órakor. Nagypénteken 11 órakor keresztút lesz az újszászi temetőben. Mindhárom templomunkban tartunk nagypénteki liturgiát. Szászberekben 15 órakor, Zagyvarékason 16.30-kor, Újszászon 18 órakor. Nagyszombaton Zagyvarékason 17.30-kor kezdődik a húsvéti vigília, Újszászon 19 órakor. Húsvétvasárnap és húsvéthétfőn egyaránt vasárnapi miserend szerint lesznek a szentmisék mindhárom templomunkban.
Sánta János: Jézus úgy volt közöttünk a feltámadásáig, hogy nem akart bennünket „túlhaladni”, nem kereste a maga tekintélyét, nem érvényesítette a maga javára „isteni többletét”. Mindenben hasonló lett hozzánk, a bűnt kivéve. A mi Jézuskövetésünk sem lehet más: ne akarjuk túlnőni sem Istent, sem embertársainkat, viszont Jézus tanítása szerint igyekezzünk túlhaladni azon az állapoton, amelyet éppen élünk. Jézus ugyanis azért jött közénk, hogy a feltámadás útjára vezessen bennünket. A feltámadás pedig nem más, mint célba érés Jézus követésével.
Leó pápa: Nem érdem, rang, cím vagy elittudat révén leszünk a feltámadásra elvezető Egyház tagja, hanem csak és kizárólag a Jézusba vetett hit és az ebből fakadó cselekedetek nyomán. Az Egyház egyesítő elve nem a nyelv, nem a kultúra, nem a nemzetiség, hanem az, ha feltétel nélkül hiszünk Krisztusban és hűségesen követjük őt.
|
