OLVASMÁNY: ApCsel 2,36-41: Ott folytatjuk, ahol egy hete abbahagytuk, Péter pünkösdi beszédével. Megrendítő szavakkal elmondta Péter, hogy az élet egyetlen, lehetséges megmentőjét és naggyá tevőjét ötven nappal ezelőtt a félrevezetett tömeg elutasította és halálra adta. Mindennek vége? Nem, mert Jézus feltámadottan közöttünk van, és kinyújtja felénk a kezét, hogy a bűneink gátló terhétől megszabadítson és Istenhez elvezessen bennünket. Mert nem az első bűnbeesés a tragédia, hanem a második, amikor a Megváltást utasítjuk el. A beszéd rendkívüli hatással volt az emberekre, és nem a pillanatnyi élmény, hanem a nagy felismerés miatt és megtapasztalva a Szentlélek kiáradását, nagyon sokan megkeresztelkedtek, mint egy háromezer ember. Megszületett az Egyház, és megmutatkozott annak módja, hogy miképpen tud folyamatosan tovább születni. Belső konverzió, felismerés, a Szentlélek befogadása és az élet belehelyezése a testvéri közösségbe, az Egyházba, ahol az eucharisztikus élet nem csak az egyént, de a világot is élteti.

SZENTLECKE: 1Pét: 2,20-25: Az első Péter levél is folytatódik. Ugyanazt ismétli, mint egykor Jeruzsálemben a pünkösdi beszédében. Jézus mindent másképpen tett, mint amit eddig az ember erőltetett, aki a maga erejével akart fordítani a világ sorsán, a maga eszével és erejével akart boldogulni. Rá kellett jönnie, hogy ez az ész és ez az erő igencsak korlátolt. Nagyon kevés ahhoz, hogy a világ sorsának jó fordulatot adjon. A teremtő Isten beavatkozására volt szükség. Az Ő szeretetének teremtő kiáradására. Jézus a szeretetet vitte a legmagasabb szintre. Nem csupán megtestesülésével ojtódott bele az emberi nembe, de isteni szeretetével is. Szenvednie kellett értünk, hogy megtegye azt, amire mi nem voltunk képesek: bűneinket saját testében felvitte a keresztfára, hogy képessé váljunk arra, hogy most már a bűn fogságából szabadultan, az igazságban és a szabadságban éljünk. A Jézusi keresztség ezért minden esetben bűntörlő keresztség is. Jézus nem azt mondta a megváltott embernek, hogy most már húzzátok ki valahogy a nyomorúságos földi életet, mert a végén mennyországot adok nektek. Nem. Ő azt mondta, megadatott nektek, hogy most már igazságban és szabadságban éljetek. Tessék is úgy élni!

EVANGÉLIUM: Jn 10,1-10: János evangéliumának 10. fejezete a Jópásztorról szóló példabeszéd. A jópásztor képe már ott van az ószövetségben is. A korabeli keresztény templomok mozaikjain rendre feltűnik. A bárányok tejet, húst és ruházatot adtak a sivatagi népeknek. Fenntartották az életet. Nagy érték volt a bárány, ezért lehetett áldozati ajándék is. A béresek, az idegenek és a rablók csak azzal törődtek, hogy a bárány nyújtotta javakat megszerezzék maguknak, felélték a nyájat. A jópásztor azonban megadta azt a szeretetet és azt a gondoskodást, amelyben jól éltek a bárányok, biztonságban voltak és gyarapodtak. A hasonlat világos. Ma is sokan mindössze kihasználják az embereket, szeretet nélkül, önös érdekből. Ferenc pápa mondta, hogy a modern ember azért van súlyos egzisztenciális és mentális krízisben, mert nem kap szeretetet, Igaz, el is zárkózik e szeretettől. Aki szeretetben él, az nem káromkodik, nem gyalázkodik, nem mond rosszat embertársáról, nem rosszindulatú, hanem segítőkész. Franciaországban és Angliában a fiatalokra rendkívüli hatással volt a Szeretetlángról szóló film. Ezrek és ezrek tértek és térnek meg. Valami merőben mást tapasztalunk, mint a II. Világháború után. Akkor a fiatalok lázadtak a felnőttvilág ellen. Nem akartak felnőttek lenni. Számukra a felnőtt az volt, aki teljesen értelmetlenül elpusztított 30 millió embert, elpusztított városokat és országokat, és ezt követően még okosnak is hirdette magát. Most másképpen mondanak ellent a felnőtteknek, akik istentelenül nevelték őket. Rátalálnak Istenre és arra az életre, amelyet elzártak előlük. Az ember boldog, ha szeretve van és akkor fejlődik benne az élet. Ha nincsen szeretve, akkor a boldogtalanság jeleit mutatja: lelkileg igénytelen élet, romló emberi kapcsolatok, szenvedélybetegségek, beteg érzelmek, mosolytalan arc. Jézus nem azt mondta, hogy bírjátok ki valahogy a szenvedést, hanem azt, hogy legyetek boldogok.

EGYHÁZKÖZSÉGEINK HÍREI

SZENTMISESZÁNDÉKOK

ÚJSZÁSZ: április 25. (szombat) 18.00: + Balogh Lászlóné sz. Csomor Julianna (14. évf.); április 26. (vasárnap) 9.00: (….); május 2. (szombat) 18.00: Szaszkó Kálmánné (11. évf.), Szaszkó Kálmán (19. évf.), + Szaszkó rokonok, Furcsa Kálmán (29. évf.);

ZAGYVARÉKAS: április 26. (vasárnap) 10.30: (….);

SZÁSZBEREK. április 26. (vasárnap) 17.00: a keresztelendőkért

1. Húsvét 4. vasárnapját ünnepeljük. Ma van Jópásztor vasárnapja, amikor az Egyház papi és szereztesi hivatásokért imádkozik. Ma tartják sok helyütt a búzaszentelés szertartását. A jó termésért imádkozunk. A legfontosabb azonban, hogy az ember maga hozza a jó gyümölcsöket az életében. Ma is keresztelünk elsőáldozás előtt álló gyermekeket. Hozzon nagyon jó termést az életük. A keresztség az egyik nagyon fontos garanciája annak, hogy az emberi élet megteremje a maga gyümölcsit. Szokták hasonlatként említeni a fák nemestését. Beleojtódik az alanyba a nemes rügy, amely nemesen termővé teszi a fát.

2. Május 24-én lesz pünkösd. Május 31-én, Szentháromság vasárnapján (ez a gyermekek világnapja is) mindhárom templomunkban elsőáldozás lesz. Június 7-én, Úrnapján, mindhárom templomban egy stációhoz megy a körmenet.

3. Jövő vasárnap, május 2-án Anyák napján várjuk a hittanos gyermekeket szentmisére, hogy imádsággal és szentmise felajánlással köszönjék meg Istennek édesanyjukat. Készüljenek ifjúsági énekekkel.

4. Májusban minden esti szentmise előtt negyedórával májusi litániát imádkozunk.

Prohászka Ottokár: A földi élet üressé válik, ha mindössze mulandósággal és hiábavalósággal telítődik. Van-e szomorúbb látvány, mint egy ledér öregember vagy öregasszony arca? Az emberek lótnak-futnak és dolgoznak, kiélik magukat, elfogynak. Nyomuk olyan a történelemben, mint a kiégett pásztortűz helye a virágos réten. Ha a lélek nem kap gondozást, nem kap táplálékot, akkor egyre kevesebb életjelet, egyre kevesebb örömöt ad.

Egy képzeletbeli országban néhány színvak érdekszövetségbe tömörült. Kirekesztettnek és megbélyegzettnek tekintették magukat a többségben lévő színlátók között. Hosszú küzdelem után, számos beadvánnyal elérték, hogy kötelezővé tették annak a szemüvegnek a használatát, amellyel mindenki színtelennek, szürkének látta a világot. Folyamatosan ünnepelték és ünnepeltették az így megvalósult egyenlőséget, és titkosszolgálati eszközökkel ellenőrizték, nem veszi-e le valaki a szemüveget. Bizony akadtak ilynek. Őket társadalmi megvetés alá vonták. Egy idő után kiderült, hogy már nem születik színlátó gyermek. Szemüveg nélkül is mindenki színvakként élt.

A kegyelem nagy csodája, hogy szenteket képes formálni azokból az emberekből, akiket mindenki jelentéktelennek vélt. (P. Daniélou) Nagy dolog egy szent eszméért meghalni, de még nagyobb dolog egy szent eszméért élni. (Faulhaber bíboros) A Szent Szűz ugyanaz számomra, mint az Anyaszentegyház. Nehezen tudom a kettőt szétválasztani. (Paul Cloudel)