OLVASMÁNY: MTörv 8,2-16: Az Oltáriszentségnek is van egy ószövetségi előképe, s ez a manna, amellyel a pusztai vándorlás során 40 évig táplálta Isten az ő népét. Mózes visszaemlékezéseként, egy általa tartott beszédként közli az ószövetség, hogy bár az élet nehézségekkel teli, amelyet Isten megenged, hogy próbára tegye az embert és a népet felelősségteljes gondolkodásra késztesse, de minden elhatalmasodó bajban számítani lehet Isten rendkívüli segítségére. Az 1938-as budapesti Eucharisztikus Világkongresszusra írt himnusz mondja: Vándorlásunk társa lett, s mert szerette a világot, kenyér színbe rejtezett.

SZENTLECKE: 1Kor 10,16-17: Az Oltáriszentség és a Szent Vér nem áll meg ott, hogy az embernek, mint a közösségtől elszakadt egyénnek megnyugvást és segítséget adjon. A szimbólum sokkal mélyebb értelmű. Krisztus titokzatos testét, az Egyházat kívánja felépíteni és éltetni. Úgy is mondjuk, hogy a konszekrált kenyér és bor reálszimbólum, vagyis létrehozza azt, amit jelez, amire rámutat. Miért áldoznak olyan kevesen, Mert még nem készek elköteleződni az Egyház szolgálata mellett. Még csak egyéni megnyugvást keresnek, vagy a családjuk számára különleges isteni támogatást. Ezt bizonyára megkapják, mintegy gyorssegélyt. Azonban a végleges életmegoldás az Egyházban kibontakozó élet és az Egyház iránti felelősség vállalása.

EVANGÉLIUM: Jézus az eucharisztikus beszédében sokkal magasabb szintű életről beszélt, mint amit a farizeusok ismertek és amit a nép rutinszerűen élt. Jézus természetesen tudta, hogy ott és akkor még az apostolok sem fogják őt megérteni, a hallgatóság közül pedig sokan zúgolódva továbbmentek. Kemény beszéd ez, ki hallgatja!? Nem azt mondták tehát, hogy ostoba beszéd, hanem azt, hogy ennek befogadására még nem készültek fel. Jézus mégis elkezdte efelé terelgetni a szívüket és az értelmüket, jóllehet az utolsó vacsora, amely értelmet ad a jézusi beszédnek, talán csak hónapokkal később fog megtörténni. Igaz, még ott sem világosodtak meg az apostolok. De hát az még csak egy elővételezett szentségi cselekedet volt, hiszen a megváltás eseménye még nem történt meg, de az utolsó vacsorai színekben Jézus akaratából már jelen volt a megváltás ajándéka. Hogy milyen rendkívüliséget hordoz a szent Kenyér és Szent Vér, azt az apostolok csak akkor értették meg teljesen, amikor Jézus már visszatért az Atyához. Fizikai valójában már nincsen velünk, de kegyelmi módon, valójában még erősebb hatással köztünk van. Szent Ágoston írta: Jézus úgy jött el közénk, hogy a mennyben maradt, és úgy tért vissza a mennybe, hogy közöttünk maradt. Rendkívüli kegyelem, ha valaki korán, netán fiatalként befogadja hitével az Oltáriszentség rendkívüli természet-felettiségét. Általában azonban fokozatosan bontakozik ki – és a megtéréssel egyenes arányban – az Eucharisztia mindent felülmúló valósága iránti érzékünk és tiszteletünk. Ez alapján megkérdezhető, vajon nem korán van a gyermekek elsőáldozása? Van egy rendkívüli kegyelmi időszaka az emberi életnek, s ez az, amikor még halálos bűn nem érintette a lelkünket. Az Egyház úgy gondolja, hogy az első találkozást az Oltáriszentségben jelen lévő Jézussal ide érdemes helyezni.

Jean Vanier: Jézus mondta: „Jobb nektek, ha én elmegyek, hogy elküldjem lelkemet hozzátok, s így növekedjetek és bő gyümölcsöt hozzatok.” És valóban, Jézus meghalt a kereszten, aztán elrejtőzött az Eucharisztia kenyerében. Egy családban is annak a legáldásosabb a jelenléte, aki nem az akaratosságával van jelen, hanem mintegy észrevétlenné válva kenyérként táplál mindenkit.”

EGYHÁZKÖZSÉGEINK HÍREI

SZENTMISESZÁNDÉKOK

ÚJSZÁSZ: június 6. (szombat) 18.00: A Lovas és a Horváth cs. + tagjai; június 7. (vasárnap) 9.00: + Szaszkó Elek, Koncsik Marcella és menyük, + Dobos Lenke;

ZAGYVARÉKAS: június 7. (vasárnap) 10.30: (….);

SZÁSZBEREK: június 7. (vasárnap) 18.00: (….)

1. Úrnapja van, Krisztus szent Testének és Vérének főünnepe. IV. Orbán pápa a 13. században vezette be ezt az ünnepet a világegyházba. Az előzmény Szent Julianna látomásai, magánkinyilatkoztatása és a bolsenai eucharisztikus csoda. Isten csodálatos pedagógiája, hogy a parányi fehér szentostyában nagyobb erő és hatalom van, mint az egész kapitalista világ vagyonában, és a világ összes keresztényellenes ideológiájában együttvéve. A kulcs, hogy milyen hit ébred bennünk a Szentostyát szemlélve.

2. Pénteken szintén főünnep lesz, Jézus Szent Szíve főünnep. (Dicsőséggel, Hitvallással) Zagyvarékason 17 órakor, Újszászon 18 órakor lesz ünnepi szentmise. A Jézus Szíve áhítat szintén a 13. században erősödött meg. A 17. században Alacoque Szent Margit látomásai segítették az ünnep kialakulását. IX. Boldog Piusz pápa 1856-ban az egész világegyházra kiterjesztette ezt az ünnepet, látva a liberális, ateista világban az ész hamis kultuszát. Vele szembe helyezte a szeretet általi felismeréseket. XIII. Leó pápa a XX. századot Jézus Szíve oltalmába helyezte. XI. Piusz pápa 1926-ban főünneppé nyilvánította. Úrnapját követő pénteken ünnepeljük.

3. Köszönet azoknak, akik lehetővé tették, hogy idén is hagyományos formában ünnepelhessük az Úrnapját. Köszönet azoknak a szülőknek és nagyszülőknek, akik elhozták a virágszirmot szóró kisgyermekeket.

Cristopher Schönborn bíboros: Ha mindentől és mindenkitől függetlenül akarom magamat nagyszerű, sőt tökéletes emberré nyilvánítani, az garantáltan fog sikerülni, legalább is egy rövid ideig ebben az önáltatásban élhetek. Azonban, ha a felebaráti szeretet felől, a másokkal való együttérzés felől, a közösségért való fáradozások felől közelítek, akkor van okom a szerénységre.

A bérmálás határhelyzet a keresztény ember életében. Arra az időpontra helyezi az Egyház, amikor a fiatal elkezdi maga szervezni az életét, személyisége meghatározását tudatosabban végzi. Ekkor áll fenn a hittől való eltávolodás legnagyobb veszélye. Amelyik fiatal ekkor megerősíti az Egyház iránti elköteleződését és szövetséget köt a Szentlélekkel, döntő lépést tesz afelé, hogy igazán értékes emberi életet éljen. Természetesen bármelyik későbbi életkorban is bérmálkozhatunk, amikor felébred az Egyházzal való teljes életközösség vágya az ember szívében, és fontossá lesz a Szentlélek.

Balássy László újságíró írt egy bulgáriai élményéről. Az 1980-as években ott töltötték nyári szabadságukat. A felesége rosszul lett, kórházba vitték. Megállapította, hogy Budapesten talán jobban felszereltek a kórházak. A fiatal doktornő azonban nagyon kedvesen foglalkozott a beteggel. Két nap múlva kiengedték a kórházból és kiderült, hogy nem kell azonnal hazautazniuk. Délután megjelent a szállodában a fiatal doktornő, a felesége hogyléte felől érdeklődött és még egyszer megvizsgálta. Balássy a tárcáját elővette, hogy honorálja a doktornő lelkiismeretességét. Ő azonban határozottan tiltakozott. Hova gondol?! Csak a kötelességemet teljesítem.